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01
관계 속의 나PART 01 · [9도02-04]
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Q1
“인간은 사회적(정치적) 동물”이라고 말한 사상가는?
해설. 아리스토텔레스는 인간을 본성상 관계 속에서 살아가는 사회적·정치적 동물로 보았다.
Q2
부버가 말한, 상대를 인격으로 만나는 참된 관계는?
해설. 부버는 상대를 도구(그것)가 아니라 인격(너)으로 만나는 ‘나-너’ 관계를 참된 관계로 보았다.
Q3
유교의 ‘서(恕)’가 뜻하는 것은?
해설. 서(恕)는 “내가 원하지 않는 것을 남에게 하지 말라”는 역지사지의 태도로, 공감과 배려의 바탕이다.
Q4
좋은 관계에 필요한 덕목으로 보기 어려운 것은?
해설. 신뢰·배려·존중·예의는 관계에 필요한 덕목이다. 상대를 이용하려는 태도는 관계를 해친다.
02
갈등과 폭력의 평화적 해결PART 02 · [9도02-05]
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Q5
갈등에 대한 바른 이해는?
해설. 갈등은 사람 사이에 자연스럽게 생기며, 평화적으로 잘 다루면 관계가 깊어지고 문제를 개선하는 계기가 된다.
Q6
제3자가 개입해 갈등 해결을 돕는 방법은?
해설. 당사자 간 해결이 협상이라면, 조정·중재는 제3자가 개입해 평화적 해결을 돕는 방법이다.
Q7
갈퉁이 말한, 사회 구조 속에 숨은 차별·불평등의 폭력은?
해설. 갈퉁은 폭력을 직접적·구조적·문화적 폭력으로 나누었다. 차별·불평등 등 구조에 숨은 폭력이 구조적 폭력이다.
Q8
폭력 상황에서 바람직한 주변인(방관자)의 역할은?
해설. 방관자가 방어자로 나서서 말리거나 신고·도움을 요청하는 것이 폭력을 줄이는 데 중요하다.
03
성 윤리PART 03 · [9도02-06]
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Q9
‘성(性)’의 의미로 가장 알맞은 것은?
해설. 성은 몸(생물학적 성), 사회가 기대하는 역할(사회·문화적 성), 성을 대하는 가치관을 모두 아우르는 넓은 개념이다.
Q10
성적 자기결정권에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
해설. 성적 자기결정권은 ‘마음대로 할 권리’가 아니다. 상대의 동의와 인격을 반드시 존중해야 한다.
Q11
성 역할 고정관념에 해당하는 것은?
해설. 성별로 태도·역할을 규정하는 “남자는/여자는 ~해야 한다”가 성 역할 고정관념이다.
Q12
건강한 성 가치관 형성 태도로 알맞지 않은 것은?
해설. 자극적·왜곡된 정보는 잘못된 성 가치관으로 이어진다. 정확한 정보, 비판적 읽기, 상호 존중이 바탕이다.